Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 9 6 Древние отцы были тонкими психологами5 и, исхо- дя из собственного опыта, знали, насколько немощен человек, особенно когда он встает на путь иноческой жизни. * Это если говорить о женщинах вообще. Здесь же речь идет о матери и сестрах! Но и это не может служить ос- нованием для отмены правила. «Не позволяй себе отвлекаться на семейные заботы или привязанности к близким твоим, но избегай частых встреч с ними из страха, как бы не лишили они тебя мол- чания (hésychia) в келье и не вовлекли в свои дела. Как сказал Господь: Иди за Мною, и предоставь мертвым по- гребать своих мертвецов (Мф. 8:22)» (R.M. 5). Ради молчания, этой внутренней тишины, необходи- мой для «чистой молитвы», свободной от всякого по- мысла, надо пожертвовать всем — не только родствен- никами и друзьями, но и собственной кельей, если ее слишком часто посещают люди (Там же), и даже роди- ной для жизни на чужбине (xénitéia) (Там же. 6). Одним словом, единственные «родственники», с которыми мо- жет общаться инок, — это его «духовные братья и свя- тые отцы», ибо, как сказал Христос: «Кто будет ис- полнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12:50)» (Там же. 7). 5 См.: Ep. 16, 3, а также выдержки, которые приводятся в гл. 47. 313 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 313 31.05.2019 16:39