Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 10 0 Глава 100 Невозможно любить одинаково всех братий, но воз­ можно со всеми обходиться бесстрастно, будучи сво­ бодным от памятозлобия и ненависти. После Господа больше всех следует любить иереев, очищающих нас Святыми Таинствами и молящихся о нас; старцев же наших мы должны почитать, как Ангелов, ибо они нама­ щивают нас маслом для духовных борений и исцеляют от укусов диких зверей. Цель духовного делания, которому посвящен данный труд, — это любовь1; о ее совершенной жертвенности Евагрий упоминал в предыдущей главе. Цель очень вы- сока, и Евагрий остается реалистом: любовь в полном смысле этого слова предполагает взаимность и может быть совершенной лишь между Богом, Который «есть любовь» (1 Ин. 4:8) и Который первым «возлюбил нас» (1 Ин. 4:10), и Его «образом». Любовь к Богу — это прежде всего та «совершенная и духовная любовь, в которой и осуществляется молитва в духе и истине»2. А любовь к ближнему — это «духовная любовь»3, поч- ти такая же, как и к «Первообразу»4, потому что ближ- ний — «образ Божий». Бога, однако, надлежит любить «паче себя»5. Если «образ Божий» оскверняется беса- ми6 и брат впадает в грех, то как «образ Божий» он все равно продолжает оставаться достойным любви, 1 См.: Монах. 84. 2 О молитве. 77. 3 Монах. 35. 4 Монах. 89. 5 О молитве. 109. 6 См.: Монах. 89. 321 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 321 31.05.2019 16:39