Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и содержащем труднопереводимую игру слов: presbyteros («старший») и presbyter («священник»). «Благословен Бог, удостоивший тебя святого священства, дабы ты крестил души в добродетели и ведении. Сие есть духовное священство: получить духовное ведение и обра- щать души от лукавства к добродетели и от невежества к по- знанию Христа. Ибо не по годам один ум бывает старше другого. То, что бестелесно, является также и вневремен- ным. Ум становится истинным священником, когда он об- ретает добродетель и ведение» (Ep. 49, 1; см. также: Ep. 47, 2). За этим, толкуемым в духовном смысле, аспектом проступает другой аспект — духовное отцовство. Ведь «духовный отец» — это тот, кто «имеет дар Духа Свя- того и через дар этот многим дает жизнь в добродетели и ведении Бога»13. Поэтому к старцам, которые, как пра- вило, не имели священнического сана, Евагрий призы- вает относиться с не меньшей любовью. Он уподобляет старцев Ангелам с их спасительными делами. «Обретший духовное знание поможет святым Ангелам и обратит разумные души от зла к добродетели и от не- ведения к ведению» (K.G. VI, 90). Так поступают старцы, когда они «намащивают маслом»14 ведения тех, кто был вверен им для обучения в духовной брани, и когда своими наставлениями они «исцеляют от укусов диких зверей». Ибо воистину бесы подобны «диким зверям»15. И если Евагрий сравнивает сражение против бесов со «схваткой против зверей», то это отнюдь не случайно16. 13 Ep. 57, 2. 14 См.: In Ps. 88, 21ια. 15 О молитве. 91 и далее. 16 Для более подробного рассмотрения этого вопроса см. наш труд «Духовное отцовство». 324 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 324 31.05.2019 16:39