Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 6 О восьми помыслах Глава 6 Есть восемь основных помыслов, которыми объем­ лются все другие помыслы. Первый помысел — чрево­ угодия, а за ним следует помысел блуда; третий — сребролюбия; четвертый — печали; пятый — гнева; шестой — уныния; седьмой — тщеславия, а восьмой — гордыни. От нас не зависит то, чтобы все эти помыслы досаждали или, наоборот, не тревожили нас; однако от нас зависит то, чтобы они задерживались или, наобо­ рот, не задерживались в нас, чтобы они приводили или не приводили в движение страсти. Определив в пяти вводных главах богословские ос- новы духовного делания (praktikè), Евагрий перехо- дит к рассмотрению «помыслов», ибо с ними, по сути дела, и связана брань, которую ведет монах1. Чем она обусловлена? Используя термины «бес», «страсть» и «помысел» для обозначения одной и той же реаль- ности, Евагрий тем не менее проводит четкое различие между ними. Бесы — это падшие духи, которые посто- янно искушают нас, пытаясь возбудить в нас страсти2. Но, поскольку зло не имеет собственного бытия, буду- чи всего лишь искажением добра, своей цели бесы мо- гут достичь только посредством искажения природы сотворенного мира — как той, что находится вне нас, так и той, что внутренне нам присуща3. Различные впечатления, создаваемые в нашем уме сотворенными предметами или возникающие в нем из самой нашей 1 Ant. Prol. 2 Монах. 24. 3 In Ps. 145, 8β. 89 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 89 31.05.2019 16:39