Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

фарисеям по поводу развода с женой, некогда разрешенного Законом Моисеевым и тем самым санкционированного Самим Богом. Тем не менее Христос упраздняет это положение Закона, утверждая: Сначала не было т ак'. Связь между мужем и женой в той форме, которая еще соответствовала изначальной воле Божией, отнюдь не допу­ скала произвольного расторжения брака. Ведь мужчина и женщина были созданы для того, чтобы составлять единство, символиче­ ское значение которого впоследствии будет раскрыто апостолом Павлом12, и потому что Бог сочетал, того человек да не разл уч а ет 3. Теперь, когда во Христе явно открылась изначальная воля Божия, эта заповедь снова в силе. Итак, речь идет о противопоставлении изначального порядка мироздания, который и пришел восстановить Христос, и иного порядка, установленного по причине чело­ веческого жестокосердия. Данное противо­ поставление менее очевидно в ряде выска­ зываний Христа, где Он вместо того, что сказано древним, утверждает новую заповедь: 1 М ф 1 9 ,8 . 2 Е ф 5 ,2 1 - 3 3 . 3 М ф 19, 6. 166