Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

и винопийц»12.Однако в Евангелии от Марка есть короткая и таинственная фраза, пове­ ствующая о том, что было после крещения Иисуса: Немедленно после того Д ух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему1. Слова и был со зверями не имеют парал­ лели в Евангелии от Матфея3. Не объясняет их и Марк. Поэтому их смысл целесообразно истолковывать исходя из ветхозаветного кон­ текста истории искушений Христа в пустыне. Мы видели, что в искушениях Христа не только заново воспроизводятся и «испол­ няются» искушения народа израильского во время его сорокалетнего странствия по пустыне, — в искушениях Христа заново про­ живается искушение «первого Адама». Тогда пребывание со зверями указывает, вероятно, на то райское состояние, когда между чело­ веком и животными еще царила гармония. После того как Христос поборол искушения обольстителя, эта гармония наступает вновь. Пустыня становится раем. 1 М ф 11, 19. 2 М к 1, 12 и след. 3 В Е в ан гел и и о т Л уки не у п о м и н аю тся и А нгелы . 177