Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

относиться к природе не иначе как ее воз­ делыватель и хранитель. Близкое родство с животным царством было хорошо известно подвижникам: например, Франциск Ассиз­ ский считал себя братом всех живых существ и даже природных стихий. Поэтому такой человек будет испытывать перед природой благоговение, никак не связанное с ее обо­ жествлением, и будет почитать природу как творение Божие, Творца ради. Так, однажды мне встретился крестьянин, который на своем поле, обычно аккуратном и хорошо обра­ ботанном, всегда оставлял несколько самых крупных и красивых растений-сорняков, «чтобы они не пропали», как объяснил мне крестьянин.