Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

необходимо, а не то, к чему она вожделеет. Овощи и другие утешения — вещи сами по себе редкие и дорогие в пустыне — прием­ лемы для тех, кто действительно слаб. Как мы видели, телесные болезни и немощи для Еваг- рия и других отцов в данном отношении не составляют проблемы. Но если даже мирские «атлеты» (как в древности называли профес­ сиональных спортсменов) соблюдают строгую диету ради достижения преходящей награды, то насколько строже ее должен придерживаться «атлет Христов», подвизающийся за непреходя­ щий венец бесстрастия! Вероятно, кто-то будет удивлен, узнав, что под запретом оказываются среди про­ чего фрукты и овощи. По благословению сво­ его духовного отца, преподобного Макария Александрийского, Евагрий сам не вкушал ни фруктов, ни вареной пищи — только хлеб, и того же требовал от своих учеников. Лишь заболев, он начал понемногу есть вареные овощи, однако по-прежнему воздерживался от фруктов и прочих кушаний, «доставляющих удовольствие плоти»1. Надо думать, что в дан­ ном случае речь поистине шла о предметах роскоши — вроде земляники к Рождеству для нас с вами. 1 Ука С. 53