Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

этого своим монахам, — но скорее ту невоз­ держность, из-за которой праздники стано­ вились поводом для попоек. Против этого он возражает: Не говори: сегодня праздник и я пью вино, а завтра Пятидесятница и я буду есть мясо. Для монаха нет праздников, и [вообще] человеку не следует набивать свое чрево1. В этом смысле следует понимать и следу­ ющее символическое толкование церковных праздников: Пасха Господня есть исход от порока, а Пятидесятница Его — воскресение души2. Праздник Божий — прощение [взаимных] обид; злопамятный же обретает скорбь3. Пятидесятница Господня есть воскресение любви, ненавидящий же брата своего впадает в ужасное прегрешение4. 1 К м о н ах ам . 39 (Т в о р е н и я ... С . 131). 2 Т ам ж е. 4 0 (Т ам ж е). 3 Т ам ж е. 41 (Т ам ж е). 4 Т ам ж е. 42 (Т ам ж е). 58