Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

11. З аб о та о будущем В некоторых уже цитированных текстах можно выделить общую жизненную уста­ новку — это забота о будущем или даже страх перед ним. В ряде мест такого рода установка выражена явно: Против помысла, который заботится о пище и питии и пренебрегает заботой об истине, [говори]: Яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем'. Против помысла, который беспокоится о пище и питии, заботясь о том, где их достать, [говори]: Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя пропитает1. И опять Евагриевы опровержения недву­ смысленно обнаруживают слабое место демо­ нических внушений. Вместо того чтобы забо­ титься о будущем, которое находится всецело в руке Божией, стоило бы позаботиться о насто­ ящем, то есть об уже совершенных грехах, которыми будет обременено это еще не состо­ явшееся будущее. Озабоченность будущим еще яснее облича­ ется в следующих местах:12 1 А п Н , 13 / П с 3 7 ,1 9 . 2 А п Н , 1 6 / П с 54, 23. 61