Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

всему желая зла»1? Вопрос остается открытым и в книге Иова, и в книге Бытия. Мы нахо­ димся на пути к ответу, почему дело обстоит именно так. Итак, чтобы соблазнить Адама, потребова­ лась хитрость, так как откровенной ложью его было не уловить. Между тем хитрый змей лжет иначе, чем человек. Человек, как правило, про­ сто оспаривает истину, тогда как диавол гово­ рит только половину истины, чтобы на место второй половины, подвергнутой умолчанию, подставить ложь. Это ясно видно из иску­ шений Христа в пустыне. Так же происходит и здесь. ... Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю ? (Б ы т 3, 1). Ева говорит правду: ...Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть2. 1 С л о в а М е ф и ст о ф ел я и з т р а г е д и и « Ф а у с т » И . В. Гёте (см.: Г ёте И . В. Ф ауст: Т р а ге д и я : 4 .1 / П ер . с н ем . Б .Л . П а с т е р н а к а . М.: Т екст, 2003. С . 125. — П р и м еч . пер. 2 Б ы т 3 ,2 - 3 . 82