Тоска, уныние, депрессия

внутреннего небытия зовет к небытию — пу­ стота, вопиющая в пустоте. Если отчаяние не проходит, оно душит ум, убивает личность1, и унылый испытывает то, что Евагрий говорит о печали — непосред­ ственной причине уныния: Все демоны учат душу сластолюбию. Один демон печали не берется делать это, даже расстраивает помыслы об удовольствиях, уже привзошедших в душу, пресекая в ней и иссушая печалью всякое наслаждение, так как «унылый дух сушит кости».2. Нападая умеренно, демон сей делает отшельника благоискусным, потому что убеждает его не терпеть ничего мирского и избегать всякого удовольствия. Когда же нападает с большим ожесточением, тогда порождает помыслы, которые советуют отшельнику извести душу свою и понуждают его бежать далеко от места. Сие помыслил и потерпел некогда и святой Иов, тревожимый сим демоном, ибо сказал: «Аще бы возможно было, сам бых себе убил или молил бых иного, дабы ми то сотворил»3. Кто бы мог подумать, что поддавшийся в нача­ ле просто дурному настроению кончит столь плачевно? Однако Евагрий это ясно предвидел: во многих случаях самоубийство представля­ 1 Praktikos 36. 2 Притч 17, 22 (LXX). 3 Иов 30,24; Mai. cog. 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 170-171. 116