Тоска, уныние, депрессия

ставило преграду лени и неумеренности в тру­ де. В обеих этих крайностях Евагрий проница­ тельно усматривает формы того же уныния. Помимо мужественного терпения, которое способствует исполнению природного назна­ чения гневливой части души, другие лекарства от уныния врачуют вожделеющую часть души, тоже пострадавшую, утратившую свои добро­ детели и уже не способную соответствовать за­ данной от природы цели: Дело целомудрия — бесстрастно созерцать вещи, возбуждающие в нас неразумные мечтания; дело терпения — с радостью отвергать все наслаждения гортани1. Можно легко распознать те формы уныния, ко­ торые ополчаются на эти две добродетели души; в качестве примера мы уже называли необуздан­ ное желание недоступного или неосуществимо­ го и всевозможные иррациональные вожделе­ ния. Мы не можем привести здесь всех много­ численных средств, которые Евагрий предлагает для исцеления вожделеющей части души. Под­ робно остановимся лишь на воздержании. Проб­ лемы чревобесия (необузданного аппетита) и гортанобесия (нездоровой потребности 1 Praktikos 89. 135