Тоска, уныние, депрессия

вполне обоснованно, поскольку, как мы говори­ ли выше, Евагрий учит, что «молитва с трезве- нием и бодренностью»1исцеляет от уныния. В своем «Слове о молитве» он также дает совет в случае особенно сильного искушения прибе­ гать к «молитве краткой и пламенной»2, немно­ гословной и настойчивой. В сущности эта мо­ литва была «односложной», «монологической молитвой», хотя сам Евагрий, вероятно, не огра­ ничивался одним-единственным словом. Веро­ ятно, он полагает, что каждый со временем на­ ходит собственную молитву. Всеми почитаемый авва Исаак, научивший Иоанна Кассиана «ог­ ненной молитве»3, был не кто иной, как Еваг­ рий, с которым он лично встречался в Егип­ те и чьи наставления неоднократно цитировал, при этом не упоминая его имени. Все сводится к стиху псалма 69, 2: «Боже, в помощь мою вон- ми, Господи, помощи ми потщися» («Поспеши, Боже, избавить меня, поспеши, Господи, на по­ мощь мне»). В «Антиррезисе» Евагрий приводит мно­ жество стихов из Священного Писания, рас­ полагая их в соответствии с восемью обще­ родовыми лукавыми помыслами. В главе, посвященной унынию, о которой мы уже не раз говорили, он упоминает и слезы: 1 De Octo Spiritibus Malitiae VI, 18. 2 De Oratione 98. 3 Cassian, Conlationes X. 147