Тоска, уныние, депрессия

Откуда берется это незнание простейших правил духовной брани? Быть может, из того факта, что слишком многие монахи и священ­ нослужители, вместо того чтобы сознательно вместе с Христом удалиться в самое сердце пу­ стыни, предпочитают оставаться в этом при­ зрачном мире, подлинная природа которого пребывает сокрытой от них. Нам могут возразить: «Пора бы и покон­ чить с этими сказками про “мир” и про “дья­ вола”, современному человеку все эти старые истории совершенно ни к чему!» Действитель­ но, в наши дни все труднее становится гово­ рить о зле как о «личной», персонифицирован­ ной силе. Один баптист вообще потребовал, «чтобы раз и навсегда было покончено с ми­ фом о дьяволе!» А может быть, поэт оказался более прони­ цателен, чем ученый-библеист? В «Парижском сплине» Шарль Бодлер устами одного пропо­ ведника, «более умного, чем его собратья», го­ ворит: «Возлюбленные братья, когда услышите хвалу прогрессу и просвещению, не забывайте, что самая изощренная хитрость дьявола состоит в том, чтобы уверить вас, что его не существует!»1 1 Ch. Baudelaire. OEuvres completes. Paris, 1951. P. 320 (Biblioth^que de la Pteiade). 36