Тоска, уныние, депрессия

счете нам приходится сражаться с самими со­ бой, с собственным оскверненным сердцем, из которого нередко без видимых на то причин исходят нечистые помыслы. Только духовное бодрствование и трезвение могут оградить нас от сил зла, которые пытаются нами завладеть. Все сказанное подводит нас к основному вопросу: является ли христианское житие по самой своей сути, целям, проблемам и прак­ тике единым или нет? П о мысли Евагрия, от­ вет может быть только утвердительным: су­ ществует одно и только одно христианское призвание. Нет отдельной духовности для ми­ рян и отдельной — для монахов, поскольку и те и другие в крещении восприняли благодать единого Святого Духа. Таким образом, у мирян и монахов об­ щий враг, в каком бы обличии он ни высту­ пал. И только конкретные обстоятельства жиз­ ни древних анахоретов, «искушенных в брани с силами злобы поднебесными», сообщают столь необычный и порой преувеличенный ха­ рактер историям об отцах-пустынниках, кото­ рые у современного человека вызывают ответ­ ное чувство: «Это меня не касается». Точно так же обстоит дело и с их евангельским «буква­ лизмом», который одновременно и очаровыва­ ет нас и оставляет в глубокой растерянности.