Тоска, уныние, депрессия

христианами. Быть христианами почти в «фун­ даменталистском» и высочайшем значении это­ го слова. Они воспринимали себя не на пе­ риферии, а в самом средоточии Церкви; их жизнь, как и жизнь первохристианской общи­ ны Иерусалима, послужит затем примером для всей Церкви. Разумеется, их образ жизни, их «буквализм» являли собой образчик христиан­ ского радикализма, но то же самое можно ска­ зать и в отношении иерусалимской общины. Как нередко случается, именно в «предельных ситуациях» с необычайной ясностью проступа­ ют все сущностные черты христианства, поэто­ му образ жизни первохристиан и отшельников послужит затем образцом для подражания. В этом мире монах или мирянин, киновит или анахорет, христианин, решивший неот­ ступно следовать за своим Господом, пережива­ ет на собственном опыте то, что пережил Сам Христос. Если отвлечься от их «местного ко­ лорита» и особых обстоятельств жизни, аске­ тическое делание отшельников, столь странное на первый взгляд, передает самую суть некое­ го общечеловеческого опыта, и каждый может отождествить его со своим собственным. Если это действительно так (а христианский Восток, поместивший монашество в самый центр ду­ ховной жизни, никогда не сомневался в этом), опыты отцов-пустынников сохраняют свою значимость и поныне. 49