Тоска, уныние, депрессия

подвержены пожилые люди, тогда как молодые чаще всего осаждаемы чревоугодием, то есть те­ лесной страстью1. При этом бесстрастие мона­ ха, достигшего духовного совершенства, ничего общего не имеет с тем, что мы сегодня называ­ ем апатией! Раскаленная стрела2 поражает душу, но муж, предающийся духовному деланию, гасит ее3. Добродетели не пресекают нападений бесов, но сохраняют нас невредимыми от них4. Хотя Евагрий и приписывает происхождение страстей человеческой душе, он не считает, что зло заложено в самой природе человека. П о­ добное утверждение было бы кощунством. В начале, когда Бог сотворил нас, О н посеял в самой нашей природе семена добродетелей, и не было тогда никакого зла. В действительности мы не подвержены ему5. .. Зло происходит от неверного употребления наших талантов: 1 Gnostikos 31. 2 С и м в о л бесовского внушения, ср.: Е ф 6 , 1 6 . 3 Ad Monachos 70. 4 Praktikos 77. 5 Kephalaia Gnostika 1,39. 61