Тоска, уныние, депрессия

Сколько бы ни длилось это состояние, оно в конце концов может принять формы невра­ стении, столь реалистично описанные в тексте, который мы приведем чуть ниже. Как объясня­ ется в «Антиррезисе», жертва уныния действу­ ет со знанием дела, но под гнетом такого со­ стояния потребность искать прибежища у сво­ их ближних буквально хватает за горло... Это убедительно показывает, что уныние поистине является страстью {pathos) и пораженные им страдают и оно искажает саму их природу. Значит ли это, что вообще следует избе­ гать общества людей? Разумеется, нет! Как нам известно из апофегм и творений Евагрия, от- цы-пустынники с охотой и довольно часто хо­ дили друг к другу в гости, особенно в поисках совета, разумеется у более опытного старца. А уклонение от посещений иногда расценива­ лось как выражение гордыни: Против помысла гордыни, который мешает мне посетить братьев, потому что они не превосходят меня в познании.. . 1 Как показывает приведенный выше эпизод из жизни Палладия, в случае уныния посещение духовного отца считалось не только позволи­ тельным, но и обязательным, то есть рассмат­ ривалось как долг смирения и, в конце концов, 1 Antirrheticus VIII, 33. 101