Аскетика. Сборник

Как Господь, отложив всякое начальство и власть, облекся в тело, так и христиане облекаются Духом Святым и пребывают в упокоении. Если и наступает брань отвне, делает приражения сатана, то внутренно ограждены они Господнею силою и не тревожатся при нападениях сатаны. Когда Господа искушал он в пустыне сорок дней, повредил ли Ему сколько-нибудь тем, что отвне приступал к телу Его? В сем теле был Бог. Так и христиане, если и искушаются отвне, то внутренно исполнены силы Божества. (1, с. 285–286) * * * Приступающему ко Господу надлежит… прежде всего, даже против воли сердца, принуждать себя к добру, всегда с несомненною верою ожидая милости Господней; надлежит принуждать себя к любви, если кто не имеет любви; принуждать себя к тому, чтобы милосердым быть и иметь милостивое сердце; принуждать себя к тому, чтобы терпеть пренебрежение, и когда пренебрегают, быть великодушным, когда уничижают или безчестят, не приходить в негодование, по сказанному: не мстите за себя, возлюбленные (Рим. 12, 19); надлежит принуждать себя к молитве, если не имеет кто духовной молитвы. В таком случае Бог, видя, что человек столько подвизается и против воли сердца с усилием обуздывает себя, даст ему истинную духовную молитву, даст истинную любовь, истинную кротость, утробы щедрот (Кол. 3, 12), истинную доброту и, одним словом, исполнит его духовного плода. (1, с. 242–243) Литература 1. Духовные беседы. — 2-e изд. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. - 656 с. — (Серия «Духовная сокровищница»). 2. Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы. — Минск: Белорусская Православная Церковь, 2015. — 367 с. 3. Прп. Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Новое издание с приложением греческого текста, исследованиями и публикациями новейших рукописный открытий. — Издание пустыни Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. М.: Святая Гора Афон, 2014.