Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 47. Не желай разбогатеть ради нищелюбия; ибо Бог законоположил праведнику пода- вать милостыню от сущих (Лк. 11, 41; – из того, что есть у него). 48. Если чаша студеной воды оправдывает милосердого, то какая награда ожидает расточающего все на бедных? 49. Чистота и сострадательность – матери добродетелей, потому без той и другой нельзя ввоиниться Христу (или воинствовать под Христом). 50. Не неради о сострадательности; ибо она благого Владыку низвела с неба. 51. Не пренебрегай чистоты; ибо чрез нее соделавшаяся орудием воплощения (Прес- вятая Дева) даровала людям воплотившегося ради нас Бога. 52. Не говори: отмщу врагу; ибо есть у нас на Небе праведный Судия (и Отмститель). 53. Не желай ни жить в утехах, ни богатым быть, ни славиться; потому что это – житей- ская тля, а мы созданы не на истление. 54. Не плачь над умершим, – это – общий путь; и блажен, кто достигает конца его (безукоризненно). 55. Плачь о грешнике, а не о нищем; ибо этот уготовляет себе венец, а этот – муки. 56. Смейся над колесом жизни, беспорядочно вертящимся; но берегись бездны, в кото- рую низвергает оно засыпающих на нем. 57. С Богом беседуй много, а с людьми мало; но, поучаясь в законе, исправишь то и другое. 58. Благодетельная для души баня – слезы во время молитвы; но после молитвы помни, о чем ты плакал. 59. Не ублажай сильных мира; потому что сильнии сильне истязани будут (Прем. 6, 6); почему и Судию будут они иметь строжайшим к себе. 60. Адаму (т. е. падшему человеку) трудиться положено (телом, невольно и безна- градно); но, трудясь в законе, мы стяжеваем воздаяние. 61. Наследникам Евы необходимо скорбеть; но, когда с благодарением переносим скорби, тогда клятва обращается нам в благословение. 62. В деяниях своих имей светильником совесть; ибо она показывает, какие из них добры, и какие худы. 63. Осудим себя, – и Судия умилостивлен; ибо Он, как благий, радуется, видя, что грешник расточает бремя свое. 64. Если сделано нами что-либо нечистое, омоем это покаянием; потому что образ Божий должны мы представить в себе чистым. 65. Уврачуем душевные струпы прежде обнажения их, – чтоб сими врачевствами отвра- тить бичи наказания. 66. Как связанным неудобно ходить, так и сплетшимся с житейским нельзя чисто совершать течение добродетели. 67. Надлежит ненавидеть грех; ибо при этом, если и впадет кто в него, скорее выйдет из сетей его. 68. Кто не имеет ненависти ко греху, тот, хотя и не делает греха, причисляется к греш- никам. 69. Стенай о ближнем грешащем, чтоб и о себе восстенать; ибо мы все повинны грехам. 70. Падшему другу напомни о Судие, – и свою намастишь чрез это греховную рану; ибо такой совет есть общее врачевство. 71. Намереваясь что-нибудь сказать или сделать, поимей в виду и ответ, который вскоре потребуется от тебя; и уцеломудришься под действием страха. 72. Бойся наказания за грех и цепеней при мысли о посрамлении из-за него; потому что тяжесть того и другого безмерна. 144