Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 73. И лепота и множество будущих благ беспредельны, а настоящие – тень, дым, водя- ной пузырь. 74. Не сей зла, потому что жатва близко, – и возделывателя терний ожидает огонь. 75. Лицемеры, любостяжатели, сластолюбцы – розы мира сего; но пождешь немного и видишь (вместо роз) траву истоптанную. 76. Всякое худое дело оружие против нас дает диаволу; но он, вооруженный им, жестоко обходится с вооружившими. 77. Хочешь ли привести в изнеможение врага? Отсеки грех, и можешь тогда издеваться над ним, как над ощипанным воробьем. 78. Горе нечестивому; ибо, когда все просвещаются, он мраком покрывается. 79. Горе богохульнику; ибо свяжется у него язык пред лицом Судии, – и он ничего не будет в состоянии сказать в оправдание свое. 80. Горе беззаконнику; ибо пойдет он к строгому Судии и праведному Законополож- нику. 81. Горе любостяжательному! богатство от него отбежит, приимет же его огнь. 82. Горе ленивому! Взыщет он времени, зле потраченного. 83. Горе высокомерному! Когда ляжет во гроб, узнает, кто он. 84. Горе блудолюбцу, осквернившему брачную ризу! Со стыдом извержен он будет из Брачного Чертога Царского. 85. Горе бранчивому и с ним пьянице! С убийцами они вчинены будут и с прелюбоде- ями наказаны. 86. Горе предающемуся утехам в это короткое время! Откармливает он себя, как тельца, определенного на заклание. 87. Блажен, кто идет тесным путем; ибо он внидет на Небо венценосцем. 88. Блажен, кто попирает утехи; ибо его трепещут демоны. 89. Блажен, кто чист в душе и нелицемерен в добродетели; ибо он будет судить мир, а не судим вместе с миром. 90. Блажен, кто неусыпен в молитвах, чтении и доброделании; таковой не уснет в смерть. 91. Блажен, кто высокую имеет жизнь и смиренное мудрование; ибо он подражает Хри- сту и со Христом совоссядет. 92. Блажен, у кого закон не сходит с языка; ибо от скинии такового никогда не отступает Бог. 93. Блажен многим благодетельствующий; ибо на Суде найдет он многих защитников. 94. Блажен, у кого добродетель не поддельна; ибо лопата Судии безошибочно развеет все. 95. Блажен украшающий дела свои прежде появления огня, коим все искушено будет. 96. Блажен поспешающий к будущей жизни; потому что настоящее издает воню тления и влечется к смерти. 97. Блажен, кто расточает собранное зло и чистым предстанет чистому Судии. 98. Но глава слова: душа, не будь беспечна! Потому что спустя немного станешь пред весами Страшного Судилища Христа, Бога нашего. 5. Подобные предыдущим мысли и увещание, извлеченные из других писаний прп. нила. (Из первого слова к Евлогию монаху. Ч. I, 223) 1. Похвально мужество добродетели и во время мира, но еще похвальнее доблесть ее во время наступившей брани. 145