Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 146. Если будешь скрывать в сердце своем страсть памятозлобия, то сделаешься оби- телию ярости и неведения, а вместе и печали, – и вид лица в тебе изменится. Ибо сказано: путие злопомнящих в смерть (Притч. 12, 28). 147. Кто скрывает в сердце своем памятозлобие, тот подобен откармливающему змею в груди своей. 148. Человек горячий возмутит души братии, а долготерпеливый в любви побоится Бога. 149. Северный ветер приводит море в волнение, а вспыльчивость волнует мысли в человеке; но великодушие гонит прочь раздражительность, без раздражительности же пре- кращается и гнев. 150. Необузданный конь предает всадника своего в руки злодеев, и человек ярый впа- дает в беды. 151. Не слушай, монах, зависти, не строй козни брату своему и не давай ему укориз- ненного имени. Желая со стыдом согнать его с места его, смотри, сам не подвергнись тому же, что умышляешь другому. Копаяй яму ближнему впадет в ню (Еккл. 10, 8). Слушай, что написано: падут во мрежу свою грешницы (Пс. 140, 10). 152. Не представляй предлога: «этот брат делает вред товариществу». Но ты не делай зла другому и не входи в сообщество с делающими зло; потому что Бог испытует сердца и утробы (Пс. 7, 10). 153. Кто нашел путь долготерпения и незлобия, тот нашел путь жизни. 154. Завидующий успехам брата своего отлучает себя от Вечной жизни, а содейству- ющий брату будет сообщником его и в Вечной жизни. Ибо, если по суду наказываются и делающие худое, и соучаствующие с ними, то не тем ли паче Господь наградит того, кто споспешествует исполнению воли Его? 155. Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо. 156. Дым прочь гонит пчел, а памятозлобие изгоняет из сердца ведение. 157. Моли Господа и проливай слезы пред Его благостию: тогда памятозлобие не водворится в душе твоей, и молитва твоя будет, яко кадило пред Ним (Пс. 140, 2). 158. Кто хочет жить мирно на всяком месте, тот пусть ищет не собственного своего успокоения, а успокоения других о Господе, и найдет успокоение себе. А сварливый и зло- нравный никогда не успокоится. 159. Если случится ссора между братиями, то первый раскаявшийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностию сделает, что нужно для мира. 160. Раздражительность в человеке – ров для него; а кто преодолел в себе раздражи- тельность, тот миновал этот ров. 161. В единомыслии братии обитает Господь, а вражда их увеселяет лукавого. 162. Кто обличаемый в пороке молчит, тот скрывает в сердце своем памятозлобие, а кто защищается (или сознается) с кротостию и мирно, тот не памятозлобив. 163. Человек раздражительный и шумливый щедр на клятвы, а безмолвствующий разу- мен. 164. Что такое раздражительность? Страсть наглая и бесстыдная, за которою следует и раскаяние; печаль же снедает сердце человека, впадшего в нее. 165. Кто любит мятежи, того внезапно постигнут погибель, разделение и неисцельное сокрушение; потому что он радуется всему, что ненавистно Господу; а кто любит мир, тот наследует мир; кротость же в человеке предотвращает раздражение. 166. Что яд аспидов, то раздражительность и памятозлобие; потому что они и лицо изменяют, и мысль возмущают, и жилы расслабляют, и производят в человеке недостаток сил к совершению дела; а кротость и любовь отдаляют все это. 203