Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 21. Жизнь монаха в подражание Ангелам да будет попаляющею грехи; она должна быть непрестанным благоплодием кающегося. 22. Жизнь монаха да полагает печать умерщвления похоти на все члены его: образец для него жизнь Иоанна Предтечи. 23. Буря бесовская да бежит от монахов; тишина же ангельская да ликует у них. Когда находит буря бесовская, держи, монах, раздражительность свою; потому что жизнь монаха всегда должна носить одежду кротости и терпения. 24. Монах, горящий духом (ревности по Богу), прогоняет бесов; а монах, из соперни- чества (гордостного) соревнующий брату, привлекает к себе диавола. 25. Солнце да не зайдет во гневе твоем, и беспорядочный крик, исходящий из раздра- женной гортани твоей, да не возмущает братий. 26. От слышания песнопения не отказывайся, потому что это ангельское песнословие; шума же бесовских зрелищ бегай, потому что это бесовская прелесть. 27. На челе твоем всегда да будет крест Христов, в сердце же страх Божий. 28. Безмолвие с чистым сердцем намащает монаха елеем Духа Святого. 29. Добрый нрав порождает братолюбие и гонит прочь ссору. 30. Сочетавшийся с Господом не предаст себя диаволу, чтоб не быть постыжденным в Брачном Чертоге. 31. Необоримый щит монаху – ангельское пение в устах его; смерть же ему – сон, любезный паче пения. 32. Сокровище монаху – произвольная нищета; облеченный в нее монах божественен. На Небе собирай себе сокровище; потому что нескончаемы веки наслаждения. 33. Ум твой да будет всегда занят Божественными Писаниями. Дверь твоя пусть будет заперта не железными запорами, но заграждена краеугольным камнем (в трезвении возгла- шаемым именем Господа Иисуса). 34. Чудным делается лицо монаха в молитве, и следы бывшего у него от сего веселия духовного приводят в веселие все множество монахов. 35. Монах, небрегущий о чреве и не любящий винопития, делается равноангельным. 36. Неописанная красота – сияющее в душе монаха девство, самое же гнусное лицо у него по осквернении девства. 37. Всего хуже для монаха – падение в грех; он у него поедает все добро, как огнь солому. 38. Монах, поправший мир, делается собеседником Христу; а опутавшийся мирскими делами не угоден бывает Воеводе – Христу. 39. Монах не сребролюбивый – самый верный проповедник Царствия Небесного, а недугующий сребролюбием – человек злосчастно погибший. 40. Украшение молодому монаху целомудрие, обладающее неомраченным девством. 41. Драгоценность для монаха – послушание: кто приобрел его, тот услышан будет Господом. 42. Слово благо да отрыгает монах, и устами своими да глаголет Словеса Вышнего. 43. Монах да восприимет на себя произвольный голод, чтобы смирить земное тело и возвысить небожительницу – душу. 44. Монах да вещает словеса истины, и ложь да будет изгнана из уст его. 45. Слыша жесткое слово, не приходи в запальчивость, но смирись; потому что, став посредником мира, приимешь верную награду за мир и наречешься сыном Вышнего. 46. Лев страшен диким ослам; таков да будет и монах для похотных помыслов. 47. Монах, разрешающий не вовремя пост, – то же, что подкапывающий основание столпа (в котором живет). 241