Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 69. Мудрый монах, ратуя с полчищем бесов, не бывает уязвлен их стрелами; укрепля- ясь крестом Христовым, сокрушает он главу змию. 70. Драгоценное достояние монаху – девство, озаряемое светом милостыни. Стяжав- ший его и сохранивший несомненно войдет в Брачный Чертог. 71. Соблюди заповеди Вышнего, храни и правила отцов; и будешь наследником Цар- ства Небесного. 72. Монах вольный и продерзый впадет в искушение и в сеть диавольскую; а кроткого сретит мир и венец святыни. 73. Монах пространно питающийся впадет в обольщения и ночные мечтания; у постя- щегося же ложе нескверно, и сон безмятежен. 74. Монах, Бога боящийся, не потерпит ничего зловредного, потому что такого хранит Господь, и в день смерти будет у него примирительная жертва. 75. Покорность монаха не в великих подвигах познается, а испытывается в искуше- ниях. Терпение монаха в скорбях, соблюдаемое верно, приобретает ему непостыдную наде- жду. И да хранит он его до последнего издыхания, потому что претерпевый до конца спасен будет (Мф. 10, 22). Терпи, монах; ибо время терпения коротко, а века наслаждения нескон- чаемы. 76. Песнословие у монаха да будет неумолкающим; потому что Серафимы славословят немолчно. В устах твоих, монах, да будет духовная песнь, облегчающая бремя постигающих тебя искушений. 77. Послушливый монах с благим дерзновением будет стоять при кресте; потому что на Кресте – Господь, бывший послушливым до смерти, смерти же крестной. 78. Голос монаха в молитвенной кротости искренно да возносится к Богу из недвижи- мых уст. 79. Истинное светило на земле – монах, не поползнувшийся языком своим. Кто таков, и не осквернял тела своего грехами, тот друг Христов. 80. Если страх Божий объемлет монаха, то он, как столп непреоборимый. Монах, кото- рый не приобрел страха Божия, удобно будет пленен противниками. 81. Чистый свет на земле монах, у которого нет ничего; потому что сребролюбие, будучи корнем всего злаго (1 Тим. 6, 10), не приносит добрых плодов. 82. Лучше монаху есть мясо и пить вино, чем в пересудах поедать плоти братий своих. 83. Золото испытывается в огненной печи, и монах познается во множестве монаше- ствующих. 84. Руки монаха да будут преподобно простираемы к Богу на поражение врага, подра- жая Моисею, который руками предызобразив крест, преоборол Амалика. 85. Обильная благодать на монахе распятом и ежедневно умирающем; о нем радуются Ангелы, приемля его в Небесное Царство. 86. Узда для страстей – пост, а умерщвление страстей – молитва с милостынею. 87. Белее снега монах, который выше плотских страстей; единого возжелав Христа, узрит он, как Христос увенчает его в день благостыни. 88. Монах шепотник разгонит множество монахов и рассеет друзей. Змий шепотниче- ством изгнал Еву из рая; и монах шепотник ему подобен, потому что душу ближнего губит и своей не спасает. 89. Кто разумно поет в сердце своем, тот услышан будет Богом. Душа монаха нерассе- янным оком да взирает к Богу; потому что ей, отрекшейся от мира и сочетавшейся со Хри- стом, свойственно пренебрегать всем земным. 90. Душа монаха, благоухая духовно, свято заграждает обоняние свое от змия, чтоб не обонять в нем скверны похотения. – Также у кого в сердце страх Божий, того не коснется скверна сладострастия. 243