Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 1 2 бесом»8; под этим выражением часто подразумевается «кризис среднего возраста» (middle-age crisis). Каким бы тягостным ни было испытание на этом поле брани9, продолжительное искушение бесом уныния не- сет в себе и обещание прекрасных плодов: из всех ис- кушений только в этом за одним бесом не следует сразу другой, напротив — после борения в душе воцаряются мир и неизреченная радость. Под миром подразумева- ется бесстрастие, в достижении которого и состоит цель духовного делания (praktikè), под радостью — наивыс- шая ступень молитвенного состояния, без слов и каких-­ либо мысленных представлений10. В период уныния на кон ставится жизнь человека. Будучи близнецом сестры — печали11, уныние может привести либо к крушению духовной жизни и даже к самоубийству12, либо к встрече человека с «Непозна- ваемым». Камениста дорога, ведущая к этой встрече. Приведем в этой связи еще один пример, касающийся, кстати говоря, не только отшельников. «Глаз преданного унынию непрестанно устремлен на двери, и мысль его мечтает о посетителях. Скрипнула дверь — и он вскакивает: послышался голос — и он вы- глядывает в окно, не отходит от него, пока не оцепене- ет сидя. Преданный унынию, читая, часто зевает и ско- ро склоняется ко сну, потирает лицо, вытягивает руки и, отворотив глаза от книги, пристально смотрит на стену, обратившись снова к книге, почитает немного, перевора- чивая листы, любопытствует видеть концы слов, считает 8 In Ps. 90, 6δ. 9 См.: Монах. 28. 10 См.: О молитве. 15, 62 и 153. 11 См.: Vit. 3, 4. 12 См.: M.C. 13. 107 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 107 31.05.2019 16:39