Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 7 8 своим примером и своими наставлениями вести учени- ков по «царскому пути» духовного делания, состояще- го в подражании Христу5. Для ученика же «духовный метод» — это, главным образом, усердное упражне- ние в «деятельных добродетелях»6, которое приведет его с Божией помощью к ведению. Среди добродете- лей этих первое место занимает праведность, которая объемлет собой все добродетели7 и делает человека «праведным»8. Иначе говоря, «упражнение» означает соблюдение заповедей Божиих9, посредством которого человек «ищет» Бога10 и обретает Его, пока и сам нако- нец не будет Им «обретен». «Да обрящется рука Твоя всем врагом Твоим, десница Твоя да обрящет вся ненавидящыя Тебе. — Враги Бога обретают Его, а ненавидящие Его обретают- ся Им. Через Закон мы обретаем Бога, а через Евангелие бываем обретаемы Им. И еще: через духовное делание мы обретаем Его, а через ведение Он обретает нас, являвших- ся прежде врагами Его, которые были отчуждены от об- щества, не имели надежды и были безбожниками в мире (ср.: Еф. 2:12)» (In Ps. 20, 9β) . «Искать» и «обретать» Бога посредством соблюде- ния заповедей и упражнения в деятельных добродете- лях — это и есть «духовный метод», тот самый «тесный и узкий» путь11 (см.: Мф. 7:14), который позволяет чело- 5 См.: Ep. 61, 1. 6 См.: In Prov. 15, 24 / Géhin. 142. 7 См.: In Ps. 30, 2α. 8 См.: In Ps. 84, 14ε. 9 См.: In Ps. 118, 46–48κ. 10 См.: Ep. 20, 1. 11 Ep. 20, 3. 263 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 263 31.05.2019 16:39