Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и на то, что в нем произрастет «духовный виноград»2. Когда благодаря Солнцу Правды, то есть Христу, Кото- рый «взращивает» этот виноград3, «плоды» поспеют, из них можно будет наконец сделать восхитительное «вино» ведения4. Евагрий смиренно подчеркивает: то, что он нашел, собирая урожай, он нашел не сам, но «по благодати Святого Духа», через Которого Бог открыл ему это (см.: 1 Кор. 2:10). «Тот, кто отверзает сердце свое духовному деланию, при- влекает Духа Святого, Который открывает ему тайны Божии» (In Ps. 118, 131νθ). * В конце эпилога Евагрий вновь упоминает тех, кому он был столь многим обязан в своей жизни. Среди них «праведный Григорий» Назианзин, «уста Христовы»5, который рукоположил Евагрия во дьякона в Констан- тинополе и с которым Евагрия на протяжении долгих лет связывали тесные дружеские отношения. Об этом свидетельствует не только завещание святого Григория, но и письмо, написанное Евагрием монаху Евстафию по поводу кончины епископа в 390 году6. Неслучайно в од- ном из писем к Григорию мы находим те же библейские образы, что и в эпилоге. «Как долго ты хранил молчание, о муж, достойный вся- кого восхищения, который некогда насадил во мне ветвь 2 Ep. 2, 1. 3 См.: In Ps. 18, 6β и далее. 4 См.: K.G. V, 32. 5 О вере. I, 3. 6 См.: Ep. 21. 326 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 326 31.05.2019 16:39