Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

П р е д ис лов и е к фра н ц у з с ко м у и з д а н и ю Иными словами, цель наша носила более практический характер: создать на основе «Монаха» своего рода руковод- ство по духовной практике «в духе Евагрия», который са- мым непосредственным образом перенял и усвоил духовную традицию древнего монашества. Не к этому ли стремился и он сам, работая над своим сочинением? Несмотря на опре- деленную внутреннюю структуру, «Монах» все же не отлича- ется стройностью изложения. Сто глав этого произведения представляют собой небольшие по объему единицы текста, затрагивающие, каждая по отдельности, основополагающие вопросы монашеской практики. Данное произведение не предназначено для беглого ознакомления. Каждая из глав требует внимательного и повторного прочтения, а также ис- следования и размышления, с тем чтобы то, о чем говорит- ся в ней, можно было потом применить на практике. Этим и обусловлена необходимость в духовном комментарии. Читать Евагрия непросто. Его мысль, в которой при- сутствует множество «измерений», нелегко уловить с ходу. Поэтому мы избрали такой подход, который позволяет объяснить Евагрия исключительно через самого Евагрия: никто не сможет истолковать Евагрия лучше, чем он сам. С этой целью мы умножили число евагрианских цитат, которые, как нам представляется, помогут прояснить со- держание той или иной главы; при этом мы даем не толь- ко ссылку на цитаты, но и их перевод, в большинстве случаев — полный. Настоящий труд предназначен не для академической ауди­т ории, хорошо осведомленной о творениях Евагрия, а для монашествующих и мирян, жаждущих знания о ду- ховной жизни. Лишь немногие монастырские библиотеки располагают «всем Евагрием»; что уж говорить о библиоте- ках частных... Редкие монахи, монахини и миряне имеют до- ступ ко всем этим текстам, многие из которых не были даже удовлетворительным образом отредактированы. Передавая в руки читателя это «руководство по духов- ному деланию», мы стремились принести пользу тем, кто 8 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 8 31.05.2019 16:39