Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 9 Глава 9 Сребролюбие внушает мысль о долгой старости, немо­ щи рук, неспособных уже трудиться, будущем голоде и болезнях, скорбных тяготах бедности и о том, сколь постыдно принимать от других все необходимое. Сребролюбие может проявляться в самых разнообраз- ных формах1. Этот порок считается «корнем всех зол» (1 Тим. 6:10)2, «матерью идолослужения»3, качеством «языческим», «совершенно чуждым христианину». Сребролюбие свойственно «язычникам и неверным, отвергающим Владычный Промысл и отрицающим Создателя»4. «Кто хочет истребить страсти, тот пусть исторгает корень, а пока остается сребролюбие, не сделаешь себе пользы, отсекая ветви, потому что, если и будут отсечены, скоро опять вырастут» (О.sp. [VII], 3, 2). Помысел сребролюбия облекается, как мы уже от- метили, в различные формы и проявляется не только в обеспокоенности (не лишенной, впрочем, оснований) по поводу надвигающейся старости (см. выше). Всем этим проявлениям сребролюбия присуща одна черта, а именно болезненный эгоизм, которому подчинено все, вплоть до отношения к людям5, включая тех, о ком мы должны заботиться6. Примером такого подчинения 1 См.: М.С. 22. 2 М.С. 23. 3 Монах. Пролог [6]. 4 М.С. 5. 5 Ant. III, 3, 5 и далее. 6 Ant. III, 4, 6, 8 и далее. 97 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 97 31.05.2019 16:39