Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Тот же, кто еще терпит брань, находит в воз­ держании лучшее средство против плотских страстей1. Скажем несколько слов о значении гре­ ческого слова епкгаШа, которое часто пере­ водится как «воздержание». Оно представ­ ляет собой одновременно технический термин и философское понятие, охватывая сразу несколько аспектов монашеской жизни. В силу этого оно с трудом поддается переводу. В его основе лежит глагол кга{еб, имеющий значения «владеть», «одолевать», «схватывать», «удержи­ вать» и др. Таким образом, основное значение слова епкшега — это «владение собой», само­ обладание. Дополнительные значения — «само- преодоление» и «воздержность». Если говорить более конкретно, епкгаШа реализуется в воздер- живании себя от всего, что может нарушить это владение собой, — например, от удовольствий чрева. Средством для этого служит ограни­ чение потребностей, умеренность во всем, то есть пост. Каким образом воздержание и пост соотносятся между собой, раскрыто в следую­ щем изречении: Невоздержность в отношении яств отсекается постом, необузданность блудной страсти 1 Т ам ж е. 35 (Т в о р е н и я ... С . 102). 132