Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Поскольку дело обстоит именно таким образом, то пост не может ограничиваться каким-то определенным промежутком вре­ мени, хотя на практике такие периоды дей­ ствительно бывают необходимы. Если бла­ готворитель жертвует без ущерба для самого себя, то для нуждающегося такое подаяние — всего лишь капля влаги на раскаленном песке. Более того, аскеза должна лечь в основу отно­ шения богатых, промышленно развитых наций к более бедным странам третьего мира. Если мы не хотим, чтобы большая часть насе­ ления Земли погибла из-за постоянно нара­ стающего голода, богатые страны, а это зна­ чит — каждый отдельный человек, — должны решиться на коренное переосмысление своей жизни. Вместо необузданного стремления к роскоши и все большему благосостоянию должен утвердиться дух аскезы, для которого отказ от каких-либо благ в пользу других вполне естествен. Этот призыв к справедливости высказыва­ ется начиная со времен ветхозаветных про­ роков, но сегодня, в условиях глобализа­ ции, человечество достигло той точки, когда героической деятельности отдельных лично­ стей или организаций недостаточно для того, чтобы решить проблему. Ведь она затрагивает всех нас! Но уразумеют ли богатые народы «час своего призвания»? Многое было бы уже 143