Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Библия описывает нам первоначаль­ ное состояние человека, которое отлича­ ется совершенной гармонией между Творцом и творением, так же как и гармонией в самом творении — между человеком и животными. Тем не менее человек нарушает этот поря­ док. Не в силах противостоять вожделе­ нию, он преступает единственную данную ему заповедь. В результате происходит паде­ ние и в творение проникает распад. Следует изгнание Адама из райского сада и первое убийство: Каин из зависти коварно убивает своего брата Авеля. Зло, проникшее в благое Божие творение, неудержимо ведет его ко все большей порче, которой Бог кладет конец, вызывая на земле потоп. Тем не менее вме­ сте с Ноем и его семьей Бог изводит из вод потопа семя нового человечества — прообраз того, что некогда будет совершаться в водах Крещения. Ибо хотя это «Ноево» человече­ ство и является новым, оно еще не является всецело обновленным, поскольку, как сказано в Библии, помышление сердца человеческого — ело о т юности его'. Бог идет навстречу этой склонности человека к злу — разумеется, навстречу не самому злу, а склонному к злу человеку. Он заключает с Ноем Завет, гарантирующий 1 Б ы т 8. 21. 170