Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

ум — «главу» души — добром и благодеяниями (как бы через огонь)1. Если брат твой раздражен на тебя, введи его в жилище свое и не медли войти к нему есть свой кусок с ним. Это станет избавлением для души твоей, и она уже не будет соблазняться во время молитвы234. Как часто бывает у Евагрия, эта малень­ кая «глава» содержит целое духовное послание, словно свернутое в небольшой скорлупе ореха. Развернем же его с осторожностью! Прежде всего в нем говорится о ситуации, когда «брат твой раздражен на тебя», а не наоборот. В Евангелии Христос имеет в виду то же самое, предупреждая: Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя..? Рав­ ным образом, в притче о добросердечном сама- рянине Господь оборачивает вопрос фарисея, по-человечески вполне понятный: ...А кто мой ближний? — и показывает, что он должен зву­ чать иначе: Кому я ближний?4 1 С м . т а к ж е: 1п Р г о у 25, 2 1 -2 2 : С ё Ы п 314. 2 К м он ахам . 15 (Т в о р е н и я ... С . 130; п ер . и зм ен ен ). С м . т а к ж е : Д о с т о ­ п а м я т н ы е с к а з а н и я . О б авве П и м ен е, 4. 3 М ф 5, 23 и след. 4 Л к 10, 29 и след. 191