Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Против помысла, который утверждает: труден путь монашеской жизни и весьма тяжел, плоть он губит стеснениями, а душе не приносит пользы, [говори]: Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности'. Двигатель человеческой жизни, даже в ее мирской форме, — это надежда. В сравне­ нии с тем благом, которое надеется полу­ чить подвижник — то есть чистотой ума как предпосылкой боговедения, — приносимые жертвы кажутся малозначительными. И пост неотъемлемо принадлежит к той дисциплине (раМега), направленной на умерение страстей (тапораск/ега), которая составляет сущность практической ступени монашеской жизни12. 6. Телесные болезни От довода о вреде воздержания — один шаг до утверждения, что оно является причиной многочисленных заболеваний. Показательно, что Евагрий рассматривает это скорее как исключение из правила, так как при возникно­ вении серьезного заболевания строгие требо­ вания поста смягчаются. Евагрий без всяких 1 А т I, 65 / Е вр 1 2 ,1 1 . 2 1п Р г о у 1, 2: С ё Ы п , 3. 46