Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

сомнений советует больному вкушать пищу дважды, трижды в день и даже чаще — в соот­ ветствии с потребностями больного орга­ низма. Более того, он настоятельно требует оставить обычное правило, чтобы по возмож­ ности быстрее восстановить силы1. В «Опро­ вергателе» о телесных болезнях говорится следующее: Обращаясь к Господу в случае болезни тела, ослабленного частым постом, и к собственной душе, исполненной дурными помыслами невоздержания, [говори]: О, Господи! Ты знаешь [всё]; вспомни обо мне и посети меня, и отмсти за меня гонителям моим; не погуби меня по долготерпению Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание2. Против помыслов, возникающих, когда наша плоть постепенно приходит в негодность, [говори]: Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный3. Оба текста очень показательны, тем более что за три года до смерти Евагрий сам, по при­ чине своей строгой аскезы, тяжело заболел и по совету отцов-пустынников вынужден был 1 И зо б р а ж е н и е м о н а ш е с к о й ж и зн и . 10 (Д о б р о т о л ю б и е . Т. 1. С . 597). 2 А т 1 ,4 3 / И е р 1 5 ,1 5 . 3 А т I, 5 7 / 2 К о р 5 ,1 . 47