Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Праздник Божий есть истинное ведение, посвятивший же себя лжеведению окончит жизнь свою постыдным образом1. И, наконец, следует максима, которой завершается эта, очевидно немаловажная, дис­ куссия о том, как монахам следует встречать праздники: Лучше пост в чистоте сердца, чем праздник в нечистоте души2. Итак, вульгарному отношению к празд­ никам Евагрий противопоставляет внутрен­ нее, духовное понимание их смысла, что во многом напоминает увещания ветхозавет­ ных пророков. Цель монашеской жизни — это чистота сердца, то есть бесстрастие. Только оно способно породить ту свободную от эго­ изма любовь, которая, в свою очередь, является «матерью ведения». 10. Беспорядочность Возможность сделать исключение из правила по случаю праздника представ­ лялась достаточно редко. Однако под­ вижник ежедневно сталкивался с другим 1 К м он ахам . 43 (Т в о р е н и я ... С. 131). 2 Т ам ж е. 4 4 (Т ам ж е). 59