Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Против помысла, который заставляет беспокоиться о недостатке хлеба, масла и [прочих] необходимых вещей, [говори]: ... Ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю'. Против помысла, который, несмотря на отсутствие голода, под предлогом гостеприимства скапливает хлеб, превышая его необходимое для пропитания количество, [говори]: Юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже Семене его просяща хлебы123 . Против помысла, предрекающего нам в скором будущем голод или иное какое бедствие, [говори]: Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет2,. Против помыслов, которые заботятся о пище и одежде под предлогом гостеприимства или же под предлогом болезни и постоянных телесных скорбей, [говори]: ... Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды ?4 1 А т I, 8 / 3 Ц а р 17, 14. 2 А т 1 , 12 / П с 3 6 ,2 5 . — В пер . с греч. П . А . Ю н гер о в а : Ю н ей ш и м я б ы л , и во т с о ста р и л с я , н о не ви дел п р а в е д н и к а п о к и н у ты м и п о ­ то м с т в а его п р о с я щ и м х леба. 3 А т I, 21 / П р и т ч 10, 3. 4 А т 1 ,4 7 / М ф 6 ,2 5 . 62