Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

угрозой смерти1. Для данной заповеди не приводится никаких обоснований, она не подлежит никаким сомнениям, но служит чистым выражением превосходства Бога над Его творением. Сначала Адам твердо держался этой запо­ веди, не помышляя об ослушании. Он был послушен, то есть всецело внимал Божествен­ ному Слову, слушался Его. Это чистое, ни 0 чем не вопрошающее послушание явилось выражением того прочного взаимного доверия, которое господствовало в отношениях между Творцом и тварью искони — и должно оста­ ваться примером на все времена. Со стороны Творца это доверие выразилось в передаче рай­ ского сада в ведение человека и в несравнен­ ном, поистине царском, положении послед­ него: Адам стал господствовать над всем животным миром123.Со стороны человека дове­ рие заключалось в послушном признании этого богозданного порядка. Чтобы подвергнуть верность Адама испы­ танию и при случае разрушить доверитель­ ные отношения между Богом и человеком, требовалась хитрость. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Богъ. 1 С м.: Б ы т 2, 1 6 -1 7 . 2 С м .: Б ы т 1, 26. 3 Б ы т 3, 1. 79