Тоска, уныние, депрессия

страстями, и в обличение своего поражения носит узы, потому что печаль бывает следствием неудачи в плотском пожелании, а пожелание сопрягается со всякою страстию. Кто победил вожделение, тот победил страсть, а кто победил страсти, тем не овладеет печаль. Не печалится воздержный, что не удались снеди, и целомудренный, что не успел в задуманном неразумно непотребстве, и негневливый, что не возмог отмстить, и смиренномудренный, что лишен человеческой почести, и несребролюбец, что потерпел утрату. Они с силою отклонили от себя пожелание всего этого, потому что как одетого в броню не пронзает стрела, так бесстрастного не уязвляет печаль1. Для полного исцеления необходимо истре­ бить самый корень зла; но чаще всего в нашей повседневной жизни проявления недуга уны­ ния не считаются таковыми. Поскольку так или иначе необходим курс лечения, следует как можно скорее прибегнуть к испытанным сред­ ствам, которые тут же принесут ощутимые ре­ зультаты. Для этого Евагрий предлагает много­ численные специальные лекарства. Вообще говоря, уныние он определяет как упадок сил, слабость (atonie) души и тем самым 1 De Octo Spiritibus Malitiae 11. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 128. 121