Тоска, уныние, депрессия

человеческих привязанностях, сколько на «по­ знании Христа», благодаря которому стано­ вишься не только «другом Христа», какими были Иоанн Креститель и апостолы, но через Него — другом других людей и даже святых Ангелов. Однако вернемся к нашему предмету. Исповедь сердца, или открытие помыслов, всегда совершалась в присутствии духовного отца. Ему можно без страха и ложного стыда открыть все тайные брани и духовные опыты, спросить совета или его личного мнения. При­ веденный выше отрывок из Жития показывает, с какой деликатностью Евагрий умел выслушать исповедь. Мы увидели также, что он сам, буду­ чи уже весьма почитаемым аввой, обращался за советом и суждением к своему близкому другу. Эти духовные отцы и матери (и сегодня их во множестве можно встретить на христиан­ ском Востоке) не обязательно были священ­ никами; Евагрий всю свою жизнь оставался диаконом. На пять тысяч насельников Ни- трийской пустыни и шестьсот наиболее испы­ танных братьев, живших в непосредственной близости с Евагрием, было всего лишь восемь священников1. Большинство выдающихся ду­ ховных учителей-пустынников были миряна­ ми почти в современном значении этого слова, поскольку монашество к тому времени еще не оформилось как религиозный институт. 1 Historia Lausiaca 7. 129