Тоска, уныние, депрессия

произведений «Антиррезис» («Опроверга­ тель», или «Противоречник»). Противостоя­ ние, в частности, состоит в многократном по­ вторении с горячим сердцем тех стихов из Священного Писания, которые выбраны в за­ висимости от состояния духа молящегося. В этой практике, получившей необычайно ши­ рокое распространение, Евагрий опять не­ посредственно обращается к святоотеческой традиции. Непревзойденным образцом ему послужили три искушения Христа в пусты­ не, когда вместо того, чтобы вступить в спор с лукавым, Он «закрыл ему рот» самим сло­ вом Божьим1. В восточном христианстве на этом принципе основана известная всем прак­ тика Иисусовой молитвы — по многу раз по­ вторять одно-единственное прошение, взятое из Библии. В нем содержится все, о чем следу­ ет просить у Бога: исповедание Христа Сыном Божиим ведет к покаянию в грехах и призна­ нию нужды во спасении, которые становятся мольбой о милости2. Весьма знаменательно, что коптская тради­ ция возводит эту форму молитвы к Макарию Великому, упоминая в качестве гаранта ее под­ линности имя Евагрия3. Соседство этих имен 1 Antirrheticus, prol. 2 Cf. G. Bunge. «Priez sans cesse». Aux origines de la pri£re h^sychaste / / Studia monastica. 1988. № 30. P. 7-16. 3 Am. 160,11 s. 146