Тоска, уныние, депрессия

неспособность дает начало многостороннему и всеобщему процессу обезличивания, кото­ рый угрожает современному человечеству. Н о дело не только в личностном характере зла. Можно указать и на другую неспособность, свойственную людям в наши дни, — это не­ способность воспринимать себя как личность, то есть осознавать свою собственную свобо­ ду и ответственность. Совершаемое зло уже не рассматривается как оскорбление, нанесенное другому, как «грех» против своего собственно­ го существования и против Бога, Которому мы обязаны самим нашим бытием. И все же, если грех уже не «грех», а только «зло» или, еще луч­ ше, — «несовершенство», тогда подавно нет и «прощения». И бо прощение — это дар одной человеческой личности другой. Человек «осво­ божденный» неожиданно для самого себя вновь оказывается заложником или рабом безликого зла, лишенного имени. Опять оказавшись в це­ пях, которые уже никто не в состоянии разбить, он обречен на бесплодный бунт против всех и вся. Это постепенное обезличивание носит глу­ боко метафизический характер. Христианство есть высшее откровение о личности: теофания (явление ипостасного Бога в человеческой лич­ ности), откровение Божественного «Я» в этой религии служит обоснованием и «образом» личностного начала как такового. Когда «образ» 40