Тоска, уныние, депрессия

Далее мы увидим, какую роль каждая из этих добродетелей играет в войне с унынием. Обобщим сказанное. Совершенно понят­ но, в чем именно проявляется «составная» при­ рода уныния как выражения глубокого распа­ да человеческой личности вследствие греха. В этом отношении описания Евагрия совер­ шенно справедливы: Тогда как другие бесы, подобные восходящему или заходящему солнцу, касаются [лишь какой-либо] одной части души, бес же полуденный обычно охватывает всю душу и удушает ум1. Это «удушье» ума — престола «образа Божия» в человеке, способности его отражать, то есть средоточие личностного начала в человеке, — результат психологического действия уныния. О но будто колпаком накрывает все жизненные способности души, и у человека «перехватыва­ ет» дыхание, необходимое для самого физиче­ ского существования, недаром в подобных си­ туациях обычно говорят: «Я задыхаюсь», «Я на последнем издыхании». Согласно этому описанию, уныние не­ сомненно представляет собой подлин­ ную страсть. оно причиняет «страдания», 1 Praktikos 36. 81