Добротолюбие. Том 3

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том III» 57) Мы прияли власть чадами Божиими быть (Ин. 1, 12), но не бываем ими, если не совлечемся страстей. 58) Никто пусть не думает, что он действително сделался чадом Божиим, если не стя- жал еще в себе Божеских черт. 59) Усвоение нравов добрых или худых делает сынами Бога, или сатаны. 60) Мудр муж тот, кто внимает себе и спешит очиститься от всякой скверны. 61) Ожесточенная душа, и когда бичуют ее, не чувствует, и к благодетелю никакого чувства восприять не может. 62) В нечистую облеченный одежду извергается из брачных чертогов Божественных, и делается причастником тьмы кромешной (Мф. 22, 12, 13). 63) Боящийся Бога радеет о своей душе и от злой участи избавляет себя. 64) Невозможно улучить милость от Бога тому, кто, оставя Его, раболепствует плот- ским сластям. 65) Иисус Христово есть слово, что никто не может двум господам работать (Мф. 6, 24), хотя мы не хотим верить тому. 66) Душа осквернившаяся ожесточается страстями, и без сечений и прижиганий, уве- ровать не способна. 67) Огрубелым потребны страшные испытания; ибо без сильных болей они умягчиться не могут. 68) Разумный муж печется о душе своей, и посредством произвольных себя умучений избегает непроизвольных мук. 69) Попечение о душе – злострадание (подвиги самоумерщвления) и смирение, ради коих Бог прощает все грехи. 70) Как похоть и гнев умножают грехи; так воздержание и смирение изглаждают их. 71) Печаль по Бозе сокрушает сердце; ее же рождает страх адских мук. 72) Печаль по Бозе очищает сердце и от нечистых сластей отдаляет его. 73) Терпение есть трудолюбие души, (желание преутруждать душу); где же есть такое трудолюбие, там изгнано сластолюбие. 74) Всякий грех делается для сласти; всякое же прощение бывает ради злострадания и печали. 75) Непроизвольным болям Промышлением Божиим подвергается тот, кто не берется совершить покаяние с болями произвольными. 76) Христос есть Спаситель всего мира; и Он даровал людям покаяние во спасение (Мф. 4, 17). 77) Покаяние порождает соблюдение заповедей; а заповедей соблюдение очищает душу. 78) Очищение души есть освобождение ее от страстей; освобождение же от страстей рождает любовь к Богу. 79) Душа чиста та, которая любит Бога, а ум чист тот, который освободился от неве- дения. 80) За Заповеди Божии подвизайся даже до смерти; ибо очистившись чрез них, вни- дешь ты в живот. 81) Пользуйся телом, как слугою заповедей, сколько возможно сохраняя его не сласто- любивым и безболезненным (здоровым). 82) Восстание плоти бывает от нерадения о молитве, диете и безмолвии. 83) Доброе безмолвие добрых рождает чад – любовь, воздержание и молитву чистую. 84) Чтение и молитва очищают ум; любовь же и воздержание – желательную часть души. 162