Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» 2) Таким образом, братие, и мы причисляемся к мученическому сонму: ибо и мы тем, что любим и терпеливо проходим многоскорбный путь крестоносной жизни, тем, что хра- ним обет девства и не отрицаемся многих борений нам стоящего послушания, свидетель- ствуем, что Иисус есть Христос Сын Божий, свидетельствуем, что есть суд и воздаяние, свидетельствуем, что должны пред страшным судилищем Христовым дать отчет о том, как жили, противостоя диаволу, Христову врагу, который мучит и бичует нас приражениями худых помыслов и смертоносных похотей, понуждая отрещися Бога. И воистину те, кои, растлившись в беззаконных помышлениях своих и чувствах, повинуются и следуют супо- стату, самыми делами и самым настроением своим говорят, что для них нет Бога, по св. Давиду, рекшему: рече безумен в сердце своем несть Бог (Пс. 52, 2). Ибо враг, если прежде не произведет в душах людей забвения Бога и как бы отречения от Него, то не может скло- нить ум к похотениям плоти, к разрешению на грех, к винопитию, к непотребствам, к пирам, к любостяжанию, к идолопоклонству и ко всяким другим неуместностям; успев же в этом, завладевает душою и, отторгши ее от Бога, ввергает в огнь неугасимый на вечное мучение с собою. Сколь бедственно такое обольщение, и какой страшный конец его! 3) Но мы, как свидетели Христовы, еще будем давать доброе свидетельство, еще про- должим доброе исповедание исповедовать, радуясь со всеми святыми, что сподобились сви- детельствовать о Христе, не преклоняя колен пред ваалом, т. е. не склоняясь на похоти плоти и другие греховные сласти; не будем верить врагу, когда он будет подлагать нам помыслы отречения от послушания, но будем доблестно противостоять ему, будучи поражаемы, но не побеждаемы. – Какой плод такого мученического свидетельства вы знаете; знайте, что свидетели Христовы, свидетельствовавшие о Нем всем и за истинное свидетельство неимо- верныя муки понесшие, в будущем веке сонаследниками Его объявлены будут, как говорит Апостол: егда же Христос явится, живот наш, тогда и вы с Ним явитеся во славе (Кол. 3, 4). С ними и мы, до конца жизни продолжив свидетельство свое, да сподобимся получить вечные воздаяния и со Христом вовеки пребывать в веселии и радовании. 234. 1) В воскресенье поучением для нас да служит воспоминание о благах, кои стяжал нам Господь Своим воскресением. – 2) Помянув их, не можем не восприять побуждения – воз- любить столь возлюбившего нас Господа, являя ее исполнением заповедей Его и удалением от всего неугодного Ему. – 3) К усилению же такого побуждения приложим память смерт- ную; к чему подает нам ныне повод смерть брата Евдокима. [4, 12] 1) Самый день воскресный, который празднуем мы ныне, достаточное подает нам поучение (Κατήχησις), если внемлем. Ибо в сей день Господь наш Иисус Христос совосста- вил нас, долу поверженных грехам; в сей день сооживил Он нас, умерщвленных прегре- шениями и необрезанием плоти нашей; в сей день паки отверз нам рай для вкушения от древа жизни, которое есть животворящее Тело Его и Кровь; в сей день, яко восставленные от смерти, можем мы пророческим словом взывать: где ти, смерте, жало?где ти, аде, победа? (1 Кор. 15, 55). Побеждена ты Тем, Кто сказал: дерзайте, яко Аз победих (Ин. 16, 33); в сей день, говоря апостольским словом, Бог и Отец совоскресил и спосадил нас на небесных во Христе Иисусе, да явит в вецех грядущих презельное богатство благодати Своея благосты- нею на нас о Христе Иисусе (Еф. 2, 6, 7). О дар неизъяснимый! От чего и к чему привел Он нас? От смерти в живот, из тьмы в свет, из рабства на свободу, от вражды в искреннее содру- жество и до того простер милость, что соделал нас сообразными образу Сына Своего (Рим. 8, 29). Какая неизреченная благодать сия! Какая преизбыточествующая великость любви Его к нам! Что Он Единородного Сына своего дал в искупление всех нас. И как нам не взывать при сем: Кто возглаголет силы Господни? Слышаны сотворить вся хвалы Его? (Пс. 105, 2). 221