Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» 245. 1) Празднество обычное, – и духовное; купля обычная и духовная. – 2) и мы купцы; Маргариты для нас – добродетели; бисер многоценный – Христос Господь. Да будет же каждый из нас мудрым купцом. – 3) торжище наше – послушания, кои все суть и маргариты, и покупание, и цена. [4, 23] 1) Там и здесь по временам совершаются празднества, как и ныне в Никомидии. На эти праздники стекаются люди, продают и покупают. Но это не надолго; ибо скоро все рас- ходятся. Но душевный праздник один есть и непрерывный, на всю жизнь каждого прости- рающийся, в который предметами купли и продажи служат не злато, не сребро, не одежды и не другое что из вещей преходящих и тленных, но спасение души, Жизнь Вечная, Царство Небесное, о коих люди, все тщание долженствующие иметь, мало однако ж и притом немно- гие заботятся, все же попечение и все усилия обращают на вещи суетные и тленные. 2) Мы же, братие, не попустим себе уклониться от главной цели нашей и от доброй купли, но слыша Господа, говорящего: царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21), все- усердно всякий день будем домогаться стяжать Его, не злато и сребро сокровиществуя, но веру правую и жизнь непорочную, послушание, терпение, смиренномудрие, великодушие и любовь, яже есть соуз совершенства (Кол. 3, 14). Сие и Господь показал в Евангелии, сказав: подобно есть Царствие Небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей: иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его (Мф. 13, 45, 46). Вы – добрые купцы, все оставившие и вместо всего купившие добрый, предобрый и предорогой маргарит – Христа, когда решились взять крест и идти вслед Его, в преподобии и правде. – Но как празднество есть время радования и недремлющего бодрствования, будем и мы радостны и бодренны, купуя на здешнем празднестве спасение свое. Добр продавец, который во всем действует с благоговейным вниманием и никогда не выходит из себя; добр покупатель, кото- рый бесчестия принимает радостно; добр меняльщик, который дает кровь и получает Дух чрез терпение, с коим исполняет послушание. 3) Но как слово наше коснулось послушания, то почтим в кухне исполняющих череды свои, как более трудящихся, друг друга тяготы носящих и тако исполняющих закон Христов любовию; почтим и пекущихся о необходимых потребах братий, как добрых и опытных эко- номов о Господе; почтим и на псалмопениях радушно и благоговейно поющих, как достой- ных большего воздаяния. И смотри, какова жизнь наша, каково действование, какова бла- женная купля, которую деяли святые отцы наши с полным усердием, которую и мы, добре совершив и успешно окончив, с радостию возвратимся домой, по реченному святым Дави- дом: обратися, душе моя, в покой твой, яко Господь благодействова тя (Пс. 114, 7). И буди всем нам в час смерти испустить таковой глас, как отходную молитву, и улучить затем Жизнь Вечную во Христе Иисусе, Господе нашем. 246. 1) Бог Сына Своего Единородного послал в мир Целителем всех недугов наших духов- ных и телесных и Подателем всех благ: что и когда был на земле, делал Он, и теперь делает, как всякий по себе знает. – 2) Такого Благодетеля как не любить вседушно; врага же нашего злотворца и губителя как не ненавидеть. [4, 24] 1) Наступило начало нового лета, когда в Евангелии на сей день читаются такие слова: Дух Господень на Мне: Его же ради помаза мя благовестити нищим, посла Мя исцелити сокрушенные сердцем: проповедати плененным отпущение, и слепым прозрение: отпу- стити сокрушенныя в отраду: проповедати лето Господне приятно (Лк. 4, 18, 19). Итак, 233