Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» и плач сотворят о Нем вся колена земная (Откр. 1, 7). Коль страшно и неописанно зрелище оное! – Тогда возрадуются подвигом добрым подвизавшиеся, пребывшие твердыми в иску- шениях, любители преподобия, делатели послушания совершенные и все, во всем благоуго- дившие Господу. Но буди и нам сопричислиться к ним и вместе с ними насладиться вечных благ о Христе Иисусе, Господе нашем. 313. 1) Изменчива жизнь земная, сделавшись такою от первого преслушания. – 2) мы, отре- каясь от мира и обрекая себя на послушание, избавляемся от такой изменчивости: но для сего требуется доблестное стояние в подвигах. – 3) будем же трезвиться и бодрствовать, храня себя в чистоте; а если погрешим, будем каяться и исправляться. [4, 111] 1) Послушаем, что говорит Апостол: сие глаголю, яко время сокращено есть прочее, да имущии жены, якоже не имущии будут и плачущиися, якоже не плачущии: и радующи- ися, якоже не радующиися: и купующии, яко не содержаще: и требующии мира сего, яко не требующие. Преходит бо образ мира сего (1 Кор. 7, 29–31). Что значит: преходит образ мира сего? То есть проходит, пробегает, и на один день не имея постояния: но вчера ясно, ныне пасмурно; вчера хорошая погода, ныне невзгода; один поднимается на высоту, а другой падает с высоты своего достоинства; тот из богатого делается бедным, а этот из бедного бога- тым; и бесчисленным изменениям и преложениям подвергается бедная жизнь наша, нико- гда не имея твердого стояния ни в чем. – Отчего же так случилось? От древнего бессоветия нашего: поелику мы ни во что вменили данную нам в раю святую заповедь, быв окрадены сладкою лестию змия, то праведно преданы многострадальной и изменчивой жизни сей, – по причине коей состоялось и воплощенное домостроительство Господа нашего Иисуса Хри- ста, возводящее нас в первобытное состояние и восставляющее бесскорбное и беспечальное оное жительство. Почему мудрое и разумное дело есть среди непостоянностей быть посто- янным и среди превратностей пребывать непревратным. Кому же именно это свойственно? – Никому, как там, кои распялись миру и пошли вслед Господа. 2) Но таковы мы, благодатию Христовою, добрым отречением от мира отрекшиеся и прекрасному послушанию себя предавшие, чрез которое совершается в нас восхождение в древнее состояние. Ибо, так как мы за непослушание и непокорность изгнаны из рая, то всеблагий наш Бог благоволил, чтоб мы чрез послушание и благопокорливость опять воз- вращали его себе. Будем же радоваться, что состоим в послушании, потому что оно вводит нас в Вечную жизнь. Но при сем требуются постоянство в подвигах и терпение в скорбях. Ибо если плотская победа достается многими трудами и потами; то тем более протещи победоносно поприще такой жизни, как наша, никому нельзя, кроме лиц мужественных и доблестных. 3) Будем же, прошу, стоять мужественно, непрестанно трезвенствуя, бодрствуя, к Богу Единому устремляя вожделение наше и созерцанием Его постоянно занимая ум свой, будучи слезами и сокрушением омываемы, молитвами и молениями просвещаемы и ими привлекая благодать Святого Духа. Ибо ничем так не услаждается Бог, как душою чистою от страстей; и ни один многоцветный луг не издает такого благоухания, как душа, благоухающая добро- детелями. Если же случится нам когда воздремать, пробудимся поскорее; пусть семь раз в день придется нам согрешить, но семь раз покаемся, – и будем приняты; пусть семьдесят крат седмерицею сие постраждем, но столько же раз покаемся, и не будем лишены наде- жды помилования, по Божественному обетованию: только пребудем, прошу, постоянны и не поленимся восставлять себя от падений. Уже близок конец подвигов, уже близки радость и веселие, и венцы правды, – коих да сподобимся все мы, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. 296