Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 2 2 Глава 22 Когда, ухватившись за какой-нибудь повод, яростная часть нашей души приходит в смятение, тогда бесы на­ чинают внушать нам, что отшельничество есть дело до­ брое, дабы мы, не устранив причины печали, не избави­ лись и от смятения. Когда же возбуждается желательная часть души, тогда бесы стараются сделать нас челове­ колюбивыми, называя жестокими и дикими, чтобы мы, испытывая желание к телам, общались с телами. Одна­ ко нельзя поддаваться убеждениям бесов, но следует делать противоположное тому, что они внушают. Подобно целомудрию и воздержанию в еде и питье, отшельничество относится к числу тех «добровольных жертвоприношений», которые не предписаны зако- ном. «Искренность» или «откровенность», по-гречески parrhèsia (в новозаветном смысле этого слова), ко- торая с необходимостью проявляется в предстоянии перед Богом, не позволит человеку, не исполнившему закон, воскликнуть вместе с Псалмопевцем: «Благо- воли же, Господи, принять добровольную жертву уст моих»1. Бесы прекрасно осведомлены об этом и потому склоняют подвижника не только к дурному, но и к до- брому. К совершению добрых дел они, однако, под- талкивают его в самое неподходящее для этого время, например в разгар его борьбы с наиболее тяжелыми страстями, что нередко приводит к печальным послед- ствиям. «Пусть никто из отшельников не удаляется подвизаться в одиночестве с [чувством] гнева, скорби или гордости, и пусть никто не убегает от братии, терзаемый подобными 1 См.: In Ps. 118, 108μζ. 133 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 133 31.05.2019 16:39