Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и помыслами. Ибо вследствие таких страстей [с монахами] случаются и помешательства, когда сердце [переходит] от одной мысли к другой, затем — к третьей и четвер- той, и таким образом постепенно погружается в трясину забвения (см.: Прем. 16:11). Мы знаем многих братий, по- павших в такое кораблекрушение, тогда как другие по- средством слез и молитвы возвращались к жизни чело- веческой. Некоторые же, прияв необратимое забвение, не имели более силы вернуться в [свое] первое состояние, и мы, несчастные, и до сего дня наблюдаем кораблекру- шение наших братий» (M.C. r.l. 23). Из «Лавсаика» Палладия нам известны имена не- которых из «потерпевших кораблекрушение». Ева- грий знал их лично. Это Стефан2, Евкарпий3, Эрон4, Валенс5 и Птолемей6. Благодаря решительному вме- шательству отцов Евкарпий, Эрон и Валенс смогли об- ратиться еще при жизни, а вот монах Стефан, некогда прославившийся своими подвигами, продолжал упор- ствовать в своей гордыне до конца. Однажды Евагрий случайно встретил Стефана в Александрии и, пав к его ногам, умолял его отказаться от заблуждений, но слез- ные мольбы понтийского монаха не возымели действия. В своих письмах Евагрий неоднократно упоминает этих весьма преуспевших и тем не менее «потерпевших ко- раблекрушение» монахов7, падение которых немало смутило братию8. 2 H.L. syr. [72]. 3 H.L. syr. [73]. 4 H.L. 26. 5 H.L. 25. 6 H.L. 27. 7 Ep. 52, 4. 8 H.L. 47. 134 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 134 31.05.2019 16:39